1.2 張以忠碩士論文《台灣非暴力抗爭的歷史考察》介紹

(1.2)張以忠碩士論文《台灣非暴力抗爭的歷史考察》介紹

姓名：

張以忠（Chang Yi-Chung）

碩士論文《台灣非暴力抗爭的歷史考察》

（論文出版年2013年1月）

學經歷：

世新大學新聞系學士

國立清華大學社會學研究所碩士

目前擔任財經記者

論文介紹:

　　街頭抗爭長久以來不斷面臨關於群眾路線一連串的老問題：要維持和平還是採用暴力？激情的群眾如何非暴力？暴力就是不好的嗎？本研究是以下列發想做為起點：不論抗爭訴求為何、是否標舉和平做為前提，當社會抗爭者走上街頭，必然面臨抗爭運動引發暴力的可能性。這是因為，抗爭運動者並非是用精密的程式所寫成，在面對挑釁時，或是警民在拉扯過程中，往往會控制不住而引發流血暴力。而「暴力」在媒體、輿論的過度渲染下，使運動被貼上暴力的標籤，反而會讓抗爭訴求失焦。

　　而抗爭者在面臨上述難題時，通常會採取二種回應方式。第一種強調暴力的正當性，認為面對殘酷不講理的當權者，必須以暴制暴才能解決問題，採取暴力反抗不代表就是信仰暴力，而是邁向理想社會之路不得不的手段，所以不應該將暴力視為絕對之惡；第二種是以和平、理性、非暴力做為運動的號召，試圖與暴力劃清界線，符合社會期待，因此會盡量以相對保守、安全的示威遊行做為運動基調，避免群眾失控而引發流血暴力。這二種立場都有其合理性，不過也都有某些內在限制必須面對。就第一種立場而言，它反映社會大眾將暴力不成比例的放大檢視，掩蓋了訴求的本質，不過，採用以暴制暴的武力對抗手段，它反而讓當權者得以採取武力鎮壓，從而再次宣示自身壟斷暴力的正當性，同時因為媒體報導焦點集中在暴力衝突，使原本的運動訴求更加模糊。而第二種立場，是一種沒有衝突的抗爭運動，被認為過於保守被動，無法逼迫權力機構讓步，往往讓運動難有進展。

　　

在上述二種立場之外，出現了第三種抗爭方式，也就是非暴力抗爭（nonviolent resistance）。非暴力抗爭是一門經由梭羅、甘地、金恩等人發展而來的抗爭思想，其一方面強調嚴格的非暴力信念做為運動的精神，另一方面以各種非暴力的衝突手段做為抗爭利器，將「非暴力」與「衝突」調合在一起，避免了暴力抗爭以暴制暴的循環，也與保守、被動的和平抗爭區隔了開來。非暴力抗爭思想在1980年代傳入台灣，啟發了台灣的社會運動領導人，並將這套抗爭思想運用在社會運動，創造了台灣非暴力抗爭的實踐。

　　本論文欲達成二項目標，第一，對於非暴力抗爭在台灣的發展提出一個系統性的說明，即：非暴力抗爭在台灣經歷了哪些轉變？第二，在第一項目標的基礎上，本研究將分析非暴力抗爭與相對保守、被動的街頭運動有何差異？這種差異的區分，將有助於理解和平、暴力在街頭運動中的不同層次，建立關於和平與暴力立場的行動光譜。

　　本研究將台灣非暴力抗爭的發展分為三個時期：1980年代、1990年代、2000年之後。1980年代，藉由探討城鄉宣教事工（URM）與非暴力的關係，我們發現視非暴力為信仰的蹤跡。在1987年反國安法行動的分析中，江蓋世凸顯出非暴力抗爭的「衝突」層面，而民進黨則在這場示威中表現為避免衝突的「反污名化邏輯」，這種邏輯的特點為：以非暴力口號來回應社會期待、對非暴力採取策略性的游移態度、避免衝突。反污名化邏輯使得抗爭運動難以應付非預期的衝突，而容易引發流血暴力。

　　1990年代，廢除刑法100條運動將「信仰非暴力」與「衝突」結合在一起，展現為「衝突邏輯」，其內涵為：強調「衝突」，使得街頭運動必須強化非暴力的訓練，甚至將非暴力視為信仰而非手段。民主化之後，核四議題面臨代議民主的僵局，催生了公投民主，1994年、1997年發起的「核四公投‧千里苦行」運動便是為此而發，由於民主深化才是苦行的長遠目標，因此這場運動嚴格的非暴力訓練，並不完全表現為衝突邏輯，而是呼應民主脈絡的非暴力抗爭。

　　2000年之後，公民防衛的發展以及228牽手護台灣，顯示台灣在兩岸主權爭議下，處於「面對外來侵略」的情境，這符合公民防衛理論的出發點：用非暴力不合作的手段拒絕外來侵略者的統治。2006年的反貪腐倒扁運動，顯示了運動參與人數所產生的影響，在「非暴力精神」無法貫徹、「衝突」無法施展的情況下，運動一方面走向消沉，另一方面在後期面臨了反污名化邏輯所導致的情況：群眾的反撲。

　　藉由台灣非暴力抗爭的歷史分析，我們可以瞭解抗爭運動中暴力、非暴力、衝突三者間的關係。將非暴力視為信仰或僅是一種策略、是否預設衝突等不同的出發點，將會導致截然不同的運動發展。誠然，在具體的抗爭情境中，情況是複雜、多變的，也許不存在嚴格意義上的「反污名化邏輯」或非暴力抗爭。但建立這些關於非暴力、衝突與暴力的行動框架，並給予定性說明，目的不是為了吹捧或譴責某一類抗爭立場；因為任何抗爭運動都是在實踐中形塑出對自己有意義的認知狀態。本研究的目的在於，讓原本糾纏在一起的叢結，藉由分析框架來說明不同元素彼此之間的「關係」，使這些關係公開化、問題化。